本视频《流水》由成都古琴老师——吴娅演奏。《高山流水》是一首古琴曲，相传为伯牙所作，本是一曲，唐代分成《高山》、《流水》两曲。此曲流传广泛，版本极多。1977年，作为人类音乐典范作品之一，被NASA收录进旅行者金唱片中。据《列子》及《吕氏春秋》均有记载，琴师伯牙遇樵夫钟子期，伯牙弹奏《高山流水》，子期都能从琴音中感悟主题。二人于是结为知音，成千古佳话。后子期死，伯牙摔琴不复再弹。但当时的曲谱实际并没有流传下来，现在最古老的《流水》版本来自古明朝的《神奇秘谱》，此外还在《西麓堂琴统》等多部琴书中有记载，所有版本合计上百。
本视频由从事成都古琴培训的吴娅老师演奏。《平沙落雁》，或称《雁落平沙》，是一首古琴曲，现存的古琴谱最早刊印于明末潞王朱常淓的《古音正宗》。琴曲描写的是水边雁起落飞翔的场景。《天闻阁琴谱》的题解是“取秋高气爽、风静沙平、云程万里、天际飞鸣，借鸿鹊之远志，写逸士之心胸”，曲调平和闲静。现在流传最广的版本是张子谦所传的《蕉庵琴谱》本及管平湖所传的《琴学丛书》本，即通常所说的“南平沙”和“北平沙”，均分为七段。
本古琴视频由成都古琴老师吴娅演奏。《关山月》，古琴曲，由王宾鲁依据“龙吟馆琴谱”所载而改编，刊于《梅庵琴谱》，因用李白的《关山月》填词成为琴歌而得名，其词为：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”曲中多处使用轮指技法（为梅庵琴派特征）。此外在民国时期出现的《琴学管见》琴谱中也有关山月的琴谱记载。
白居易在《船夜援琴》写道：“鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”古琴是中国古代文人的器乐知音，愁苦烦闷时，一曲琴曲解千愁；欢欣快乐时，一曲琴曲抒百悦。可以说，古琴就像是一位熟悉的朋友，常常陪伴在古人身边，抚琴、弄竹是一件再平常不过的事。
3月31日上午，一场绵绵春雨降临了成都，却没有减退大家对艺术的热情。由郫都区委、区政府主办的“鹃城之春”2018·郫都区全民艺术月启动仪式在郫都区百伦广场顺利举行，这也标志着全民艺术月系列活动的帷幕正式拉开。
从中学开始组建摇滚乐队，并担任贝斯手，再到公园遇见吹竹笛的老者，便每天跟随诚心求学。在学习音乐的道路上，他从来坦荡敞怀，接触不同的类型，尝试不同的乐器。因为，从小埋下一颗音乐的种子在心中，他认为总有一天会和一件乐器结缘。一件乐器，一种性格，一段人生，每一件乐器代表截然不同的生活哲学和审美态度，十余年来他一直在寻找。对他而言，乐器像一把钥匙，找到适合个人的，也就找到了自己，对刘宇来说，那就是古琴。
作为中国最古老的乐器之一，古琴由谁而制造，这个问题充满了争论。相传，为伏羲所造，亦传神农造琴……众说纷纭，实难有一个标准答案，因而伏羲造琴成为了大家所普遍认同的观点。伏羲是与女娲同为福佑社稷之正神，也被誉为“中华上古人文祖神”，据说他具有人首蛇身的身形，和女娲一样的形态，颇有希腊神话美杜莎之感，难以确定是否有真人存在。因此，无论是伏羲的身份，还是古琴的创制，沾染上浓浓的神话传说色彩，充满了神秘莫测的浪漫气息。
2018年已过去两个月，但对于每个中国人而言，中国农历新年尚未真正到来。按照中国传统习俗，得穿新衣戴新帽，扫净尘埃开门迎客，以待新一年到来。2月新春前夕，成都子云古琴馆于琴馆总部和慕茗来分馆，分别迎来两场新春雅集活动。四川企业经济促进会副会长、四川武陵企业经济促进会名誉会长、四川大学高管总裁同学会名誉会长钟世国先生和慕茗来茶艺馆馆主钟晓春女士也亲临现场，与子云古琴的新老朋友们欢聚，以琴会友、以茶待客，涤荡过往一年操碌的心灵，以更好状态迎接2018新一年。
